Немачки католици траже од папе Франциска да и жене буду свештеници

ХОЋЕ ЛИ УНУТАРКАТОЛИЧКИ РАСКОЛ ПОНОВО КРЕНУТИ ИЗ НЕМАЧКЕ?

* Ватикан је реформе омогућио мером без преседана: давањем дозволе да унутрашње црквене проблеме решавају саме „црквене заједнице“. У Немачкој су верници то право већ искористили. На крају велике конференције у Франкфурту, свештеници и лаици су саставили апел папи да „пусти жене у олтар“. Другим речима: да дозволи  да буду свештеници

* Противници „женске свештенике“ називају катастрофом. Теолог Маријана Шлосер је у Франкфурту упозорила: „Следећи раскол у хришћанском свету није далеко.  Реформација ће, ако то дозволимо, поново доћи из Немачке“

__________________________________________________________

       НЕМАЧКИ католици су уверени да су пронашли начин да превазиђу акутну кризу у Римокатоличкој цркви. Њихов рецепт је: дозволити женско свештенство.

       О томе се већ жустро расправља у западном хришћанству. Није ни чудо.

       Ради се о можда најамбициознијој реформи унутар данашњег католичанства за протекла два миленијума.

       Ватикан је то омогућио мером без преседана: давањем дозволе да унутрашње црквене проблеме решавају само „црквене заједнице“.

       У Немачкој су верници то право већ искористили.

        На крају велике конференције у Франкфурту, свештеници и лаици су саставили апел папи Франциску са позивом да „пусти жене у олтар“. Другим речима: да дозволи да буду свештеници.

       У Франкфурту су се дуго препирали. Заговорници иновација инсистирају на политици „отворених врата“ у Католичкој цркви јер се паства католичке цркве убрзано смањује. Траже да се иде у корак са временом и подсећају да евангелисти и лутерани не праве разлику између полова више од пола века. А да је у Англиканској цркви женско свештенство званично дозвољено 1994. године.

       Противници „женске свештенике“ називају катастрофом. Теолог Маријана Шлосер је у Франкфурту упозорила:

       „Следећи раскол у хришћанском свету није далеко. А реформација ће, ако то дозволимо, поново доћи из Немачке“.

       Став Ватикана још није јасан.

       Пре тридесет година, папа Јован Павле Други је написао: „Црква нема право да додели свештенство женама <...> Ту одлуку морају подржати сви верници“.

       Слично су говорили и његови наследници.

       У првим вековима хришћанства постојале су ђаконице – помињу се чак и у Новом завету. Оне нису били само „помоћници старешине заједнице“, већ представнице посебног свештенства са посебним одеждама и иницијацијским обредима – удовице или неудате девојке.      

       Негде су ђаконице само спремале жене за крштење. Негде су прислуживале свештенику, а понекад га и замењивале – причешћивале су болесне и труднице, помазивале хришћанке светим уљем...

        Неки сматрају да из Немачке креће иницијатива да се прошири женска улога у црквеном животу.

       Други су верени да се „велика реформа не може избећи“. А да ће иницијатива немачких католика бити моћан детонатор који може довести до далекосежних подела у католичанству.

       У сваком случају, ако се појаве жене свештеници - Католичка црква драматично променити. У њој ће доћи до „структуралне револуције“.