Коалиција за природну породицу: Не може бити дијалога о противуставним предлозима закона
ПОВОДОМ ИЗЈАВЕ МИНИСТАРКЕ ЧОМИЋ – СВОЈЕ СТАВОВЕ ПРЕДОЧИЛА СРПСКОЈ ЈАВНОСТИ
* Онај ко жели да се у српској скупштини усвоје закони чији ratio legis стоји у раскораку с вредносном етиком 90% њеног становништва, ако не жели да изазове дубоку друштвену кризу и створи потпуно нови основ поделе, расцепа и на крају унутрашњег сукоба у Србији - о намери доношења таквих закона јавност упознаје пре него што усвоји њихове нацрте, а не после
* Свима је јасно да нацрт закона о истополним заједицама треба да утре пут хомосексуалцима да у будућности склапају бракове и усвајају децу. Очито је и да нацрт закона о родној равноправности треба да биолошку и природну категорију пола порекне и омаловажи до те мере да она не буде више ни од каквог значаја и да на крају, практично, буде поништена
* Наводни позив на дијалог у стварности има исти циљ који је имао и позив српској делегацији на преговоре у Рамбује. Као и тада, и сада агресор користи домаћу сатрапију за слање позива на предају, не схватајући да је јавна расправа о оваквим срамним понудама у српском друштву окончана још 1389. године
__________________________________________________
ПОВОДОМ изјаве министарке Гордане Чомић, у којој она позива потписнике петиције против усвајања закона које је то Министарство предложило, Коалиција за природну породицу даје следећи одговор:
„Поводом тзв. позива на дијалог министарке Чомић, ми, потписници захтева да се противуставни нацрти Закона повуку из процедуре и спречи њихово доношење, са српском јавношћу желимо да поделимо следеће:
- све последице и тектонски поремећаји које би усвајање оваквих нацрта закона носило са собом представљали би у пуном смислу тог појма друштвену револуцију;
- онај ко жели да се у српској скупштини усвоје закони чији ratio legis стоји у раскораку с вредносном етиком 90% њеног становништва, ако не жели да изазове дубоку друштвену кризу и створи потпуно нови основ поделе, расцепа и на крају унутрашњег сукоба у Србији, о намери доношења таквих закона јавност упознаје пре него што усвоји њихове нацрте, а не после;
- овај позив је лажан колико је лажна и наводна жеља да се нацртима ових закона уреде грађанскоправни односи у хомосексуалним везама или равноправност полова у Србији;
- свима је јасно да нацрт закона о истополним заједицама треба да утре пут хомосексуалцима да у будућности склапају бракове и усвајају децу;
- очито је да нацрт закона о родној равноправности иде корак даље; он треба да биолошку и природну категорију пола порекне и омаловажи до те мере да она не буде више ни од каквог значаја и да на крају, практично, буде поништена;
- наводни позив на дијалог у стварности има исти циљ који је имао и позив српској делегацији на преговоре у Рамбује; и један и други треба да послуже само као изговор и оправдање за бруталну, протиправну агресију у којој, као и 1999. године, нападачки пакт неће правити разлику између бораца и цивила у Србији;
- као и тада, и сада агресор користи домаћу сатрапију за слање позива на предају, не схватајући да је јавна расправа о оваквим срамним понудама у српском друштву окончана још 1389. године;
- сваки акт презира према политикантској злоупотреби и пренаглашавању објективних полних разлика, државног уплитања у породични живот или васпитање деце, агресивном наметању сексуалности у образовању или њеном простачком огољавању и испољавању у јавности, јесте глас против свих претходних, садашњих и будућих аката насиља над природом и здравим разумом, долазили они са улице или из иностранства посредством неког обезљуђеног компрадора колонијалне управе у Србији.
Имајући у виду чињеницу да потписници петиције износе утемељену правну критику предложених закона који не само да садрже више правних пропуста него су и у супротности са Уставом Републике Србије као највишим правним актом државе, Коалиција за природну породицу истрајава у свом захтеву да се спорни и антиуставни предлози закона повуку, након чега сви релевантни актери у друштву могу приступити дијалогу у циљу проналажења најбољих решења за питања тзв. лгбт популације, уз истовремено очување породице као основне и најважније ћелије друштва, и брака као неприкосновене заједнице мушкараца и жена.
